Showing posts with label Πολιτισμός. Show all posts
Showing posts with label Πολιτισμός. Show all posts

Friday, April 24, 2015

ΣΤΙΧΟΥΡΓΙΚΗ ΑΣΤΟΧΙΑ



 ΓΡΑΦΕΙ Ο ΚΩΣΤΗΣ ΛΙΘΙΝΟΣ

Ο Οδυσσέας Ιωάννου, παραχώρησε συνέντευξη προ ημερών στη δημοσιογράφο Κατερίνα Μπακογιάννη (περιοδικό «Κ», της εφημερίδας «Η Καθημερινή», τεύχ. 620, 19 Απριλίου 2015, σ. 12-13). Σε αυτή, μιλά αναλυτικά για τις τελευταίες κινήσεις του στον χώρο της δισκογραφίας και του θεάτρου, που ομολογουμένως είναι αξιοσημείωτες.
Ο γνωστός στιχουργός, μεταξύ άλλων, λέει με απόλυτη φυσικότητα τα εξής καταπληκτικά:
«Εάν δεν υπήρχε το τραγούδι, δεν θα ήμουν τίποτα. Θα σας πω κάτι ακραίο. Έχω μπροστά μου δύο κουμπιά. Πατάω το ένα κουμπί και εξαφανίζεται η Ακρόπολη. Πατάω το άλλο κουμπί και εξαφανίζεται ο δίσκος “Άξιον Εστί”. Μη με βάλετε στο δίλημμα. Μπορεί να ξυπνήσετε χωρίς την Ακρόπολη αύριο. Το “Άξιον Εστί” είναι η Ακρόπολή μου».

Saturday, August 17, 2013

Θωπεύοντας την εξουσία και απαγγέλλοντας τοκοφόρα εγκώμια!!!

  • Γιάννης Σμαραγδής για τον Αντώνη Σαμαρά: «Σαν ήλιος βγήκες φωτεινός, στ' Αμερικής τ'αλώνι, κι ήρθες κι έλαμψες και ήρθες νικητής, και σ'αγαπάμε όλοι».
Πολύ προβληματίστηκα από τη στιγμή που είδα στην τηλεόραση την εκδήλωση τιμής στον Γιάννη Σμαραγδή και την απαγγελία μιας μαντινάδας από τον γνωστό σκηνοθέτη προς τιμήν του Αντώνη Σαμαρά... Κι άλλες φορές έχουν υπάρξει παρόμοια περιστατικά με ανθρώπους του πνεύματος και της τέχνης που [ανέξοδα;;;] αναλαμβάνουν το έργο της υμνολογίας  ανθρώπων της εξουσίας. Ξέρουμε ότι η Τέχνη κάνει άρρητες, ανεκλογίκευτες και συμβολικές ανακοινώσεις, αλλά το να σέρνονται οι υπηρέτες της στο έσχατο σκαλοπάτι θωπεύοντας την εξουσία για να θωπευτούν, απαγγέλλοντας τοκοφόρα εγκώμια, σε κάνουν να αισθάνεσαι την αναταραχή που προηγείται του εμετού. 

Και τι με νοιάζει τι κάνει ο καθένας; Δημοκρατία έχουμε και δικαίωμά του είναι να κάνει ό,τι θέλει κι ότι λέει η καρδιά του. Γιατί να τον κρίνω; Δεν έχω καμιά διάθεση να κάνω τον βλοσυρό αστυνόμο της συμπεριφοράς του οποιουδήποτε καλλιτέχνη. Τον κρίνω στο μέτρο που με βοηθάει στις σκέψεις μου, ανάγοντας την μερικότητα σε γενικότητα. Πάντως, συμπερασματικά θα έλεγα ότι αρκετοί καλλιτέχνες και πνευματικοί άνθρωποι ασκούνται συχνά στην αιλουρολογία. Και δεν κάνουν ό,τι κάνουν σε επιδείξεις privées, για να τις απολαύσουν, αλλά επιζητούν την κοινή θέα γιατί ίσως τους εμπνέει η βακχεία της κολακείας.

Sunday, August 11, 2013

Δεν φτάνει μονάχα να ζεις, αλλά να ξέρεις και γιατί ζεις!!!!

Ξέρετε κανένα βιβλίο ή κάποιον Έλληνα συγγραφέα, που να έχει συγκλονίσει τις συνειδήσεις των ανθρώπων της εποχής μας, έχοντας υπόψη φυσικά τα όσα συνταρακτικά συμβαίνουν και ανατρέπουν αρχές και αξίες;;; Ίσως είμαι υπερβολικός στη διαπίστωσή μου, αλλά νομίζω ότι δια της υπερβολής θα καταλάβουμε πού βρισκόμαστε...

Αυτό που λέω είναι ότι κατά βάση η πεζογραφία στηρίζεται στην αυτοβιογραφική αφήγηση και τούτο έχει μια κάποια σημασία, αφού ξέρουμε πολύ καλά ότι οι αναγνώστες διακατέχονται από περιέργεια για τις περιπέτειες των διπλανών, των γειτόνων, για διαφόρους λόγους. Για να περάσουν ή να “σκοτώσουν” την ώρα τους, ή ακόμα για να κάνουν τις αναγκαίες συγκρίσεις και να αποφανθούν ότι αυτοί είναι καλύτεροι ή να παραδειγματιστούν. Πάντως από τον προικισμένο συγγραφέα ζητάμε απλά πράγματα, ένα προσωπικό του όραμα του κόσμου.

Και για να έρθω στο προκείμενο, είναι φανερό ότι οι περισσότεροι συγγραφείς ασχολούνται με τα εσώψυχά τους... Γι' αυτό βλέπουμε να κυκλοφορούν βιβλία ασυνάρτητα, αλλόκοτα, ετοιμοθάνατα... Μόλις βγουν στις προθήκες, την άλλη μέρα... έχουν πεθάνει!!

Γιατί εξακολουθούμε να θαυμάζουμε λόγου χάρη τον Ντοστογιέφσκι ή τον Τολστόι, τον Φόκνερ ή τον Σταντάλ ή τον Καζαντζάκη, τον Παπαδιαμάντη ή τον Κάφκα, τον Χέρμαν Μέλβιλ ή τον Τζέιμς Τζόις;;; Απλούστατα γιατί με τα έργα τους μας κάνουν να ζούμε με ένταση, ν' αποκτούμε στο ελάχιστο μόριο του χρόνου την πείρα που θα χρειαζόταν δέκα και είκοσι χρόνια ανθρώπινες επαφές
και ταξίδια και χαμένος καιρός για να τ' αποκτήσουμε.

Κι ενώ σήμερα ζούμε μέσα σ' ένα καμίνι και μας κατακαίει η φωτιά, και ψάχνουμε απεγνωσμένα κι αποζητούμε μια βροχούλα για να πάρουμε ανάσες, οι ήρωες των συγγραφέων της εποχής, δεν έχουν εκείνο το μαγνητικό ρεύμα που θα μας συνεπάρει. Αμφιβάλλω αν τα βιβλία που γράφονται σήμερα καταγράφουν κέρδη και ζημιές, αν επιχειρούν να διαγνώσουν, να προβλέψουν πού θα μας πάει η κατεύθυνση που ακολουθούμε, να μας προτρέψουν στον αυτοέλεγχο!!!

Μην παρεξηγηθώ – δεν θέλω να πω ότι περιμένω συνταγές από τους συγγραφείς. Οχι, κάθε άλλο. Και πολύ περισσότερο δεν περιμένω κάποια θεόπνευστα σχέδια. Ξέρω ότι το φαινόμενο της ανθρωπότητας είναι μια περιπέτεια. Αλλά περιμένω την μέσα μας ανησυχία που λαγοκοιμάται να την κεντρίσουν οι συγγραφείς κι αυτό δεν γίνεται...

Οι περισσότεροι παίρνουν μια φωτογραφική μηχανή και αποτυπώνουν αυτό που όλοι μας βλέπουμε καθημερινά. Η φτώχεια, ο ζητιάνος, ο κουρελής, ο πεινασμένος, ο αγοραίος έρωτας, ο χυδαίος έρωτας,ο ρατσισμός, ο μετανάστης, η οικονομική κρίση κ.λπ., θέλουν φωτογράφιση; Κι έχω την εντύπωση ότι οι συγγραφείς που είναι πια ενσωματωμένοι στο υπάρχον σύστημα, δεν το κρίνουν διότι από αυτό τρέφονται και υπάρχουν. Σπάνια θα διαβάσουμε κρίσεις γι' αυτό μέσα στο οποίο ζουν. Κι αν το κάνουν, αυτό γίνεται εντελώς θεωρητικά για να μην το θίξουν και να μην το αλλοιώσουν.

Η εξέλιξη κι ο πολιτισμός μας, η επιστήμη που διέλυσε την ύλη και οι πνευματικές αυθεντίες , άφησαν ηθικά απογυμνωμένο το ζώο άνθρωπος. Και ο άνθρωπος δεν βλέπει κάτι στο οποίο να μπορεί να στηριχτεί και πάντα περιμένει μιαν αλλαγή. Από τους πολιτικούς πια δεν περιμένει κάτι. Από τους συγγραφείς περιμένει πολλά. Να ξετυλίξουν ένα “νόημα” που να δικαιώνει την ύπαρξή τους, τον αγώνα τους, και να καταλάβουν επιτέλους ότι δεν φτάνει μονάχα να ζουν, αλλά και να ξέρουν γιατί ζουν!!!

Το ζητούμενο είναι να μας βοηθήσουν οι συγγραφείς και τα έργα τους να υπερβούμε το εφήμερο. Μπορεί αυτό να είναι το νόημα των θρησκειών, αλλά η φωτογραφική αποτύπωση της καθημερινότητας είναι δουλειά των φωτογράφων και των δημοσιογράφων και όχι των λογοτεχνών.
ΥΓ. Με αφορμή την εκδήλωση "ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΙ ΚΡΙΣΗ" που οργανώθηκε στο πλαίσιο της Εκθεσης Βιβλίου [από τον Εμπορικό Σύλλογο Αμαλιάδας σε συνεργασία με το Σωματείο «Παπαχριστοπούλειος Βιβλιοθήκη»] στην πλατεία Κουρούτας στην Αμαλιάδα από την δαιμόνια δημοσιογράφο Ελένη Σκάβδη και στην οποία εκδήλωση συμμετείχαν οι συγγραφείς Βασίλης Λαδάς, Βασίλειος Χριστόπουλος, Αντώνης Σιμιτζής, Διονύσης Κράγκαρης και Τάκης Λαϊνάς.

Wednesday, April 17, 2013

Τι εποχή κι αυτή!!!!


Δεν θα κάνουμε μάθημα ιστορίας, αλλά να, οι συνθήκες σήμερα μας σπρώχνουν να δούμε με κάπως διαφορετικό μάτι την εν γένει κατάσταση, που φυσικά δεν είναι και τόσο ρόδινη. Δεν μπορώ εγώ και φαντάζομαι ούτε κανένας άλλος να αποτιμήσει οριστικά την εποχή μας.  Σκέψεις κάνουμε και η οριστική αποτίμηση θα γίνει από τον ιστορικό του μέλλοντος, ο οποίος αφού θα έχει όλα τα στοιχεία στη διάθεσή του θα μπορεί να κρίνει εάν η Ιστορία κάνει κύκλους. Τι εννοώ;
  • Από τον 5ο π.Χ. μέχρι τον 5ο μ.Χ. αιώνα είναι μια περίοδος που την ονοματίζουμε Αρχαιότητα, από τον 5ο μέχρι το 15ο αιώνα είναι η περίοδος των «σκοτεινών αιώνων» που την λέμε Μεσαίωνα και από εκεί και δώθε, από την Αναγέννηση δηλαδή, που ακολούθησε τον Μεσαίωνα, έχουμε τη Νεωτερικότητα. 
Το θέμα είναι εάν η εποχή μας εντάσσεται στη Νεωτερικότητα ή θα πρέπει να ξαναγυρίσουμε τη ματιά προς τις πίσω σελίδες της ιστορίας για να δούμε κάποιες ομοιότητες με κάποια από τις τρεις μεγάλες περιόδους! Μην προτρέξετε. Δεν θα πω ότι η ιστορία μπορεί να επαναλαμβάνεται. Όχι! Η Ιστορία απλώς συνεχίζεται… Ίσως να είμαι υπερβολικός, αλλά δεν χάλασε ο κόσμος.  Σκέψεις κάνω κι εγώ, αφού όλοι νιώθουμε βαθιά την απόγνωση για τα όσα τρελά και παλαβά συμβαίνουν στην εποχή μας. Κι όχι μόνο στην πολιτική, αλλά γενικότερα στην κοινωνία, στην οικονομία, στις τέχνες και τα γράμματα…
  • Πήρα αφορμή από τον έξοχο πίνακα που ανάρτησα του Pieter Bruegel, που φιλοτεχνήθηκε στην μετά τον μεσαίωνα περίοδο, δηλαδή στην Αναγέννηση.
Πολλές φορές νιώθουμε την ανάγκη να θαυμάσουμε τα έργα εκείνης της ιστορικής περιόδου, όπως επίσης και της κλασικής αρχαιότητας. Δυστυχώς στην εποχή μας έχει κανείς την εντύπωση ότι όλοι βοηθάνε στην… αυτοκτονία της ανθρωπότητας!!! Και τούτο προσδιορίζεται από όλα όσα συμβαίνουν παντού. Θα παραβλέψω την καταστροφή του περιβάλλοντος, που είναι ένα μεγάλο κεφάλαιο, για λόγους οικονομίας, και θα σταθώ στην αδικία που βασιλεύει στην κοινωνία μας.
  • Στην αδικία που παίρνει πολλές μορφές και κάνει τον απλό άνθρωπο να ζητάει απελπισμένα εξόδους διαφυγής.
  • Μπορεί η τεχνολογία να εξελίχθηκε κι ο τεχνοκρατικός πολιτισμός να έφτασε στο απόγειό του, δεν θα λέγαμε το ίδιο για την πολιτική εξέλιξη των εθνών.
Ζούμε, δυστυχώς, την παντοκρατορία των υπερδυνάμεων, που ασχολούνται μονάχα με την αύξηση της επιρροής τους, την διαχείριση των οικονομιών όλων των κρατών, και η ατζέντα τους περιλαμβάνει μονάχα… κέρδη κι έχει κανείς την εντύπωση ότι δεν νοιάζονται για την επιβίωση του ανθρώπινου γένους. Αναφέρομαι στο αλόγιστο πάθος για εξουσιασμό, όπου πια το μυαλό σταματάει και η κρίση αναστέλλεται. Ωστόσο, κάποια στιγμή θ’ αρχίσουμε να ψάχνουμε για το νόημα της ζωής! Κι αυτό ξέρετε τι σημαίνει!  Αρχίζει η αναζήτηση κάποιου θεού, κάποιου τέλος πάντων, που σχεδιάζει ή μπορεί να σχεδιάσει εξαρχής τον κόσμο.
Ουφ!
ΚΑΛΗΜΕΡΑ…

Monday, April 1, 2013

Χρειάζεται υπεράσπιση ο πολιτισμός;;

Μια συγκρατημένη θλίψη για το κλείσιμο του ιστορικού βιβλιοπωλείου της Εστίας την οποία εξέφρασα με άλλο σημείωμα. Με αφορμή αυτό ακριβώς, καθώς επίσης και με τις κατά καιρούς κινητοποιήσεις διαφόρων διανοουμένων, καλλιτεχνών και λοιπών πολιτικάντηδων, σκέφτομαι ότι "ο πνευματικός πολιτισμός δεν χρειάζεται υπεράσπιση"! 
  • Αλλά θα αναρωτηθεί κανείς τι θα πει "πνευματικός πολιτισμός";;
Ο Σαρτρ αναφέρει μια δική του μαρτυρία (πιθανό γύρω στη δεκαετία του 50), σχετικά με αυτό που είπε ένας νεαρός Σοβιετικός, μπροστά του σε μια δημόσια συζήτηση πάνω στην ποίηση: "Είμαι τεχνικός και έχω ανάγκη την ποίηση για να κάνω σωστά την τεχνική δουλειά μου"! Και τώρα ακόμα, η κουβέντα εκείνη του [τότε] νεαρού Σοβιετικού, ηχεί στ' αυτιά μας χαρμόσυνα θα έλεγα, και είναι μια όμορφη κουβέντα. Ο Ζαν-Πολ Σαρτ, αυτός ο δαίμονας της γραφής και άλλοτε μόνιμος αιρετικός και επαναστάτης, φιλόσοφος, θεατρικός συγγραφέας, δοκιμιογράφος και πεζογράφος, έγραφε:
Εμείς οι άνθρωποι του πνεύματος ξέρουμε καλά πως η κουλτούρα δεν χρειάζεται υπεράσπιση. Γιατί, στην πράξη, λέγοντας πως την υπερασπιζόμαστε, τη χρησιμοποιούμε για να δικαιώσουμε τον πόλεμό μας. Γιατί κόντρα σε ποιον θα την υπερασπισθούμε, αν όχι κόντρα στους ανθρώπους; Ακριβώς όμως, οι άνθρωποι δεν είναι εκείνοι που φτιάνουν τον πνευματικό πολιτισμό; Είμαι απ' αυτούς που προτιμάνε μιαν ανθρώπινη ζωή από τον καθεδρικό ναό της πόλης Shartres. Γιατί, αν πεθάνουμε γι' αυτόν, ο καθεδρικός ναός δεν πρόκειται να κάνει ανθρώπους που θα μας αντικαταστήσουν. Και γιατί αν οι άνθρωποι μείνουν κι ο καθεδρικός ναός σωριαστεί σ' ερείπια, μπορούν να ξαναφτιάξουν έναν άλλον... Η κουλτούρα γίνεται από τους ανθρώπους και για τους ανθρώπους.
  • Ο πνευματικός πολιτισμός λοιπόν δεν χρειάζεται υπεράσπιση. Ούτε από τους στρατιωτικούς ούτε από τους πολιτικούς... 
Όταν οι στρατιώτες του ιμπεριαλισμού υπερασπίζονται τον Παρθενώνα, στην πραγματικότητα, ο Παρθενώνας υπερασπίζεται τον ιμπεριαλισμό. Η κουλτούρα δεν θέλει προστασία. Την μόνη εξυπηρέτηση που περιμένει, την περιμένει από μας τους διανοούμενους: πρέπει να την αποστρατιωτικοποιήσουμε.
Αφήνω επίτηδες ημιτελείς τις σκέψεις...

Tuesday, September 22, 2009

Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ στην εξορία!

Πράγματι ως ενότητα ο "Πολιτισμός" υπήρχε στην ημερήσια διάταξη της τηλεοπτικής αναμέτρησης. [Οικονομία, Κοινωνική πολιτική, Εξωτερική πολιτική και Ε.Ε., Περιβάλλον, Παιδεία - Τεχνολογία - Πολιτισμός, Διακυβέρνηση - Δημόσια Διοίκηση]. Αλλά, φευ, κανείς δεν ανέφερε τη λέξη "πολιτισμός". Ούτε οι πολιτικοί και πολύ περισσότερο ούτε οι υπερφίαλοι δημοσιογράφοι έκαναν μια ερώτηση που να έχει σχέση με τον Πολιτισμό. Και είναι ένας τομέας τον οποία κυριολεκτικά ο Καραμανλής τον διέλυσε. Από την ημέρα που ο ίδιος ανέλαβε το υπουργείο Πολιτισμού και στη συνέχεια οι Τατούλης, Λιάπης, Βουλγαράκης, Σαμαράς...

Είναι αλήθεια ότι οι πολιτικοί ήσαν στριμωγμένοι, αφού έπρεπε να απαντάνε στις ερωτήσεις που τους έκαναν. Αλλά, είδατε ποιοι δημοσιογράφοι ανέλαβαν το έργο; Α-ΣΧΕ-ΤΟΙ! Οι βλακώδεις "ερωτήσεις" που καθημερινά πιπιλάνε οι διάφοροι τηλεσχολιαστές, μεταφέρθηκαν στο στούντιο και εν πολλοίς οι δημοσιογράφοι ήσαν εκείνοι που έβαλαν το πλαίσιο της χθεσινοβραδινής τηλεοπτικής αναμέτρησης.

Δυστυχώς οι δημοσιογράφοι που συμμετείχαν δεν ήσαν εκείνοι που θα έπρεπε. Οι δημοσιογράφοι της τηλεόρασης έχουν εθισθεί σε μια πολιτικολογία που γαργαλάει την περιέργεια και τον "κατινισμό" ενός κοινού που το κουλαντρίζουν καθημερινά με τη σαχλαμάρα και τον τζερτζελέ.


Monday, October 20, 2008

ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΤΕΧΝΩΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΣΔΑ ΣΤΟ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙ


Διακόσιοι καλλιτέχνες με περισσότερα από χίλια (1.000) έργα τους συμμετέχουν στην «6η ΔΙΑΔΗΜΟΤΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ ΕΙΚΑΣΤΙΚΩΝ ΤΕΧΝΩΝ ΔΥΤΙΚΗΣ ΑΘΗΝΑΣ», που ο Αναπτυξιακός Σύνδεσμος Δυτικής Αθήνας διοργανώνει σε συνεργασία με τους Δήμους Αγίας Βαρβάρας, Αγίων Αναργύρων, Αιγάλεω, Ζεφυρίου, Ιλίου, Καματερού, Κορυδαλλού, Περιστερίου, Πετρουπόλεως, Χαϊδαρίου, στα πλαίσια των διαδημοτικών συνεργασιών για την πολιτιστική ανάπτυξη της Δυτικής Αθήνας. Ένα εικαστικό πανόραμα με τη συμμετοχή πολλών καλλιτεχνών, ζωγράφων, γλυπτών, αγιογράφων, φωτογράφων, κεραμιστών και χαρακτών.

Παράλληλες εκδηλώσεις του ΑΣΔΑ στο Εκθεσιακό Κέντρο του Δήμου Περιστερίου: «4η Έκθεση Παιδικής Τέχνης & Εικαστικών Εργαστηρίων Δ. Αθήνας» και «5ος Λογοτεχνικός Διαγωνισμός Δ. Αθήνας». Την Κυριακή 2 Νοεμβρίου, ώρα 20:30. Θα πραγματοποιηθεί στον ίδιο χώρο η Ειδική βραδιά Απονομής των Βραβείων του 5ου Λογοτεχνικού Διαγωνισμού Δυτικής Αθήνας.

Επίσης, διοργανώνονται τρεις ανοικτοί κύκλοι συζητήσεων για τον πολιτισμό: α) Στρατηγικές αναβάθμισης Δημοτικών Βιβλιοθηκών, β) ΕΝΝΕΑΔΑ-η ταυτότητα ενός περιοδικού, γ) Δίκτυο πόλεων για μια νέα επικράτεια πολιτισμού στην Δ. Αθήνα.

Thursday, June 5, 2008

Ο ΚΑΡΑΜΑΝΛΗΣ ΕΓΚΛΗΜΑΤΕΙ ΚΑΤ' ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗ!

Πλήρες ξεπούλημα αντιγράφων

Η Νέα Δημοκρατία και ο Καραμανλής εγκληματούν και δεν διστάζουν να ξεπουλήσουν και αυτή την εθνική, πολιτιστική μας κληρονομιά. Επειδή ΑΔΥΝΑΤΟΥΝ να την διαχειριστούν, την ξεπουλάνε στο ιδιωτικό κεφάλαιο... Μια ακόμη απόδειξη είναι το γεγονός ότι το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο (ΚΑΣ) ενέκρινε την εκχώρηση παραγωγής και εμπορίας των αντιγράφων από το Ταμείο Αρχαιολογικών Πόρων του ΥΠΠΟ σε ιδιώτες! Η άκρως κερδοφόρα, για το Δημόσιο δραστηριότητα με όρους «αγοράς», το ΚΑΣ συμφώνησε στη «λογική» του προέδρου του ΤΑΠ, Κυριάκου Ρερρέ, η οποία, συνοπτικά, λέει, πως, δήθεν, με αυτή την εκχώρηση, θα μπει τάξη στην ασυδοσία των ιδιωτών! Αντί, δηλαδή, το ΥΠΠΟ να χτυπήσει αυτήν την ασυδοσία και τα διαφυγόντα από το Δημόσιο κέρδη, αντιμετωπίζει την «αγορά» ως «ισότιμο συνομιλητή» που καλείται... να συμμορφωθεί! Σύμφωνα με την πρόταση της διοίκησης του Ταμείου Αρχαιολογικών Πόρων (ΤΑΠ), οι μήτρες των αντιγράφων θα βγαίνουν στο «σφυρί» μέσω πλειοδοτικών διαγωνισμών.

Το ΚΑΣ αποδέχθηκε το αίτημα του ΤΑΠ να παραχωρεί στην ελεύθερη αγορά το δικαίωμα παραγωγής και εμπορίας εκμαγείων και αντιγράφων. Με το αζημίωτο βέβαια. Μόνον που οι όροι οι οποίοι τίθενται επ΄ ουδενί απαγορεύουν τη συνέχιση της παρανομίας από όσους το επιθυμούν. Το ΥΠΠΟ λοιπόν έχει και θα εξακολουθήσει να έχει διαφυγόντα έσοδα από αυτήν την παράνομη δραστηριότητα, δηλαδή από την «εκμετάλλευση» της αρχαίας πολιτιστικής κληρονομιάς από τρίτους. Επιπλέον η αποτυχία είναι διπλή, αφού ο Οργανισμός Προβολής Ελληνικού Πολιτισμού, φορέας και αυτός του ΥΠΠΟ στον οποίο είχε παραχωρηθεί η άδεια παραγωγής αντιγράφων, δεν κατόρθωσε να ανταποκριθεί στην αποστολή του.

Είναι φανερό ότι οι άνθρωποι αδυνατούν να εκτιμήσουν την πολιτιστική μας κληρονομιά, αλλά και τις επιπτώσεις των ενεργειών τους. Όλα στην πλειοδοσία. Το ξεπούλημα των πάντων επειδή αδυνατούν να διαχειριστούν την περιουσία του ελληνικού λαού, αλλά και επειδή πιστεύουν ότι με αυτό τον τρόπο θα γεμίσουν τα άδεια ταμεία του κράτους. Αυτή η επιχείρηση ήταν μια από τις πλέον κερδοφόρες του Δημοσίου κι όμως προσφέρεται κυριολεκτικά στους ιδιώτες και την ελεύθερη αγορά με το αζημίωτο.
Κάποιος να τους σταματήσει!


Friday, May 30, 2008

Ευρωμεσογειακή Διάσκεψη Υπουργών Πολιτισμού στην Αθήνα

  • ΒΛΕΠΩ ότι γίνονται πολλά και διάφορα σχετικά με τον πολιτισμό. Το ΠΑΣΟΚ καθεύδει μακαρίως. Πρέπει να διαβάσω τις εφημερίδες για να ενημερωθώ. Οι φωστήρες του ΠΑΣΟΚ ανάθεμα κι αν καταλαβαίνουν τι συμβαίνει γύρω τους - τουλάχιστον με τα ζητήματα του πολιτισμού. Μπορεί να είμαι άδικος, αλλά ας αποδείξουν ότι είναι τσακάλια και δεν τους ξεφεύγει τίποτε. Τις θέσεις τους θέλω για όσα περιέχονταν στην Επερώτηση του ΚΚΕ που έχω αναρτήσει. Κάποτε έβγαινε ο Χυτήρης (επειδή γράφει ποιήματα...) κι έλεγε διάφορες "πολιτιστικές" κοινοτοπίες. Τώρα θα βγαίνει ο Βασίλης Τόγιας που ανέλαβε τον Τομέα Πολιτισμού στο ΠΑΣΟΚ;

Με την έκδοση συμπερασμάτων της 3ης Ευρωμεσογειακής Διάσκεψης Υπουργών Πολιτισμού ολοκληρώθηκαν οι εργασίες στο Ζάππειο Μέγαρο με προεδρεύουσα τη Δημοκρατία της Σλοβενίας και στο πλαίσιο του «2008-Ευρωμεσογειακό Έτος - Διαπολιτισμικός Διάλογος».

Οι υπουργοί επαναβεβαίωσαν τις αρχές που οφείλουν να διέπουν το διάλογο μεταξύ των πολιτισμών και αποφάσισαν τα ακόλουθα:

- ότι η πολυγλωσσία αποτελεί κλειδί για το διάλογο μεταξύ των πολιτισμών

- καλωσορίζουν εκδηλώσεις και πρωτοβουλίες στο πλαίσιο του Ευρωμεσογειακού Διαπολιτισμικού Διαλόγου

- η μετάφραση, καθώς συνδέει γλώσσες και πολιτισμούς, παρέχει ευρεία πρόσβαση σε έργα τέχνης και ιδέες, αποτελεί απαραίτητο εργαλείο για το διάλογο μεταξύ των πολιτισμών

- ότι οι αθλητικές διοργανώσεις σε διεθνές ή περιφερειακό επίπεδο συνεισέφεραν στην προώθηση επαφών μεταξύ των λαών και του διαλόγου μεταξύ των πολιτισμών

- τονίζουν την αξία της ανάδειξης, προστασίας και προβολής της πολιτιστικής κληρονομιάς που έχει σημασία για τις ευρωμεσογειακές χώρες

- απερίφραστα καταδικάζουν τη διακίνηση και την εμπορία των πολιτιστικών αγαθών και θησαυρών που αποκτήθηκαν έκνομα μέσω παράνομων ανασκαφών και λεηλασίας μνημείων.

Τέλος, συμφώνησαν ότι οι ακόλουθοι τομείς δράσης χρήζουν εξέτασης και διερεύνησης:

- Ανταλλαγή απόψεων περί τρεχουσών πολιτιστικών πολιτικών και εμπειριών σχετικών με πολιτιστικά προγράμματα

- Ανάπτυξη συνεργειών μεταξύ πολιτικών και προγραμμάτων στους τομείς της τέχνης, της πολιτιστικής κληρονομιάς και της εκπαίδευσης

- Κινητικότητα των εργαζομένων και δραστηριοποιούμενων φορέων στο πεδίο του πολιτισμού και κατάρτιση των πολιτισμικών φορέων

- Εντατικοποίηση της συνεργασίας με την κοινωνία των πολιτών σύμφωνα με τις εθνικές νομοθεσίες.

Επιπλέον, οι υπουργοί Πολιτισμού συμφώνησαν να εγκαθιδρυθεί μηχανισμός παρακολούθησης ώστε να καταρτισθεί μια ευρωμεσογειακή πολιτιστική στρατηγική και να προσυπογραφούν συγκεκριμένες προτάσεις μέχρι την επόμενη συνάντηση υπουργών Πολιτισμού, η οποία αναμένεται να διεξαχθεί εντός του πρώτου εξαμήνου του 2010.

www.kathimerini.gr με πληροφορίες από ΑΠΕ - ΜΠΕ

ΚΚΕ: ΕΠΕΡΩΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ

Είναι μια συγκροτημένη Επερώτηση (που τη βρήκα στον σημερινό "Ριζοσπάστη") και ασχέτως εάν διαφωνώ σε ορισμένα σημεία, θεωρώ ότι έχουν κάνει καλή δουλειά, αυτή δηλαδή που λείπει από το ΠΑΣΟΚ, όπου κοιμούνται με τα τσαρούχια. Περιμένω με αγωνία εάν, πότε και πώς θ' απαντήσει ο καθ' ύλην αρμόδιος υπουργός, ο Μιχάλης Λιάπης!

ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΤΟΥ ΚΚΕ
Επερώτηση για τον Πολιτισμό και τις Τέχνες

Ο Πολιτισμός και οι Τέχνες είναι το θέμα της Επερώτησης που κατέθεσε χτες στη Βουλή για τον υπουργό Πολιτισμού σύσσωμη η Κοινοβουλευτική Ομάδα του ΚΚΕ, με επικεφαλής την ΓΓ της ΚΕ, Αλέκα Παπαρήγα.

Στην Επερώτηση περιγράφεται η τραγική κατάσταση που επικρατεί στον τομέα του Πολιτισμού και τα αδιέξοδα με τα οποία έρχονται αντιμέτωποι οι καλλιτέχνες, αλλά και η υποβάθμιση συνολικά της Καλλιτεχνικής Παιδείας και της Αισθητικής Αγωγής, ως συνέπεια των ακολουθούμενων πολιτικών εδώ και χρόνια.
Το κείμενο της Επερώτησης έχει ως εξής:
«Η κάθε κυβέρνηση έχει καθήκον απέναντι στην ιστορία, για το μέλλον αυτού του τόπου, να διαμορφώσει τους όρους ανάπτυξης μιας πολιτιστικής πολιτικής που θα έχει στόχο την άνθηση του Πολιτισμού, την ανάπτυξη των Τεχνών και την κάλυψη των πολιτιστικών αναγκών της κοινωνίας, των εργαζομένων, διαμορφώνοντας το απαραίτητο θεσμικό πλαίσιο για αυτή την ανάπτυξη. Αυτό σημαίνει τη δημιουργία προϋποθέσεων για ανεμπόδιστη καλλιτεχνική δημιουργία, ανεμπόδιστη στην παραγωγή της, ανεμπόδιστη στη διακίνησή της, ανεμπόδιστη στην επαφή της με το λαό.
Στον τομέα του Πολιτισμού είναι τεράστια η ευθύνη του κράτους. Και αυτό γιατί τόσο η πολιτιστική κληρονομιά όσο και η σύγχρονη καλλιτεχνική δημιουργία και η διήθησή της μέσα στην κοινωνία είναι συστατικά στοιχεία της οντότητας του λαού μας, της πολιτιστικής του ταυτότητας, της ιστορικής του μνήμης, της ιστορικής και πολιτιστικής του εξέλιξης. Δε μας βρίσκει σύμφωνους η χρησιμοποίηση της καλλιτεχνικής δημιουργίας και των πολιτιστικών δράσεων ως "καταναλωτικών προϊόντων", θεωρούμε μονοδιάστατη, αδόκιμη και επικίνδυνη τη σύνδεση της πολιτιστικής κληρονομιάς, αλλά και της σύγχρονης καλλιτεχνικής δημιουργίας με την τουριστική "ανάπτυξη" όπως την εννοεί και την εφαρμόζει το μεγάλο κεφαλαίο. Η πρόσδεση της χώρας μας στο άρμα της ΕΕ, η υπαγωγή της στην οικονομία της αγοράς, αυτή η διαπλοκή των Τεχνών και του Πολιτισμού με το μεγάλο κεφάλαιο είναι ξένη προς τις πραγματικές λαϊκές ανάγκες για την ουσιαστική επαφή του λαού μας με τα αγαθά της Τέχνης και του Πολιτισμού. Ταυτόχρονα, με γνώμονα το κέρδος, στρεβλώνει το αισθητικό κριτήριο του λαού, αλλοιώνει την πολιτιστική του ταυτότητα, χειραγωγεί συνειδήσεις, επιβάλλει "αξίες" και πρότυπα ζωής, μέσα από την υποκουλτούρα που κυριαρχεί στα ΜΜΕ, στην καπιταλιστική πολιτιστική βιομηχανία. Η κατάσταση στον τομέα των τεχνών και της πολιτιστικής κληρονομιάς, η εμπορευματοποίηση των πολιτιστικών αγαθών, έχει αρνητικές συνέπειες για τα ίδια τα πολιτιστικά μνημεία, για την πολιτιστική μας κληρονομιά, για την ίδια τη σύγχρονη τέχνη και τους ανθρώπους της, για το σύνολο του λαού μας.
Και για αυτή την κατάσταση, είναι τεράστιες και διαχρονικές οι ευθύνες της σημερινής και όλων των προηγούμενων κυβερνήσεων, της ΝΔ και του ΠΑΣΟΚ.
Η γλώσσα μας έχει δεχτεί και δέχεται αλλεπάλληλα χτυπήματα, όπως και η συλλογική συνείδηση των εργαζομένων, της κοινωνίας, μέσα από το περιεχόμενο της Παιδείας, των σχολικών βιβλίων, μέσα από τα σχολικά προγράμματα, τις επιλεκτικές επιχορηγήσεις της σύγχρονης καλλιτεχνικής δημιουργίας, τη διαχείριση των Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης από το μεγάλο κεφάλαιο. Οι κατευθύνσεις της ΕΕ στοχεύουν στην ενίσχυση της καπιταλιστικής πολιτιστικής βιομηχανίας, με την πολιτιστική ισοπέδωση των λαών της Ευρώπης, για την ενίσχυση της ενιαίας ευρωπαϊκής αγοράς, την ενίσχυση της διείσδυσης των μεγάλων οικονομικών επιχειρήσεων στο χώρο παραγωγής Πολιτισμού.
Την ίδια στιγμή οι κυβερνήσεις με την πολιτική τους απαξιώνουν τους συλλογικούς φορείς των καλλιτεχνών και δημιουργών, καθώς και το μαζικό πολιτιστικό κίνημα, τους εργατικούς πολιτιστικούς φορείς, κάθε συλλογική πολιτιστική δράση στους χώρους εργασίας και στις γειτονιές.
Για την οικονομική πολιτική στο χώρο του Πολιτισμού

Το ΚΚΕ παλεύει το 2% του κρατικού προϋπολογισμού να διατίθεται για τον Πολιτισμό. Δεν είναι μόνο το ποσό των κρατικών δαπανών, αυτό το εξευτελιστικό ποσοστό που διατίθεται σήμερα για τον Πολιτισμό, ποσοστό που οι μέχρι σήμερα κυβερνήσεις κρατούν στο 0,56% του τακτικού προϋπολογισμού... Είναι το προς ποια κατεύθυνση δίνεται αυτό, ποιοι ωφελούνται από αυτό και με ποια διαδικασία. Ο προϋπολογισμός και στο χώρο της Τέχνης, του Πολιτισμού, όπως και συνολικότερα, εισπράττει από τους εργαζόμενους και αναδιανέμει στους μεγαλοεπιχειρηματίες.

  • Ουδέποτε το υπ. Πολιτισμού έχει εφαρμόσει το νόμο για την είσπραξη από τα ιδιωτικά κανάλια του 1,5% υπέρ του κινηματογράφου και το νόμο για την είσπραξη του 1% για την τοποθέτηση εικαστικών έργων στα δημόσια κτίρια.
  • Ο κινηματογράφος υποχρηματοδοτείται, ενώ το Διεθνές πλέον Φεστιβάλ της Θεσσαλονίκης ξόδεψε σε γιορτές και πανηγύρια ποσό εξαπλάσιο αυτού που διατίθεται για την ενίσχυση της ντόπιας κινηματογραφίας. Δε λειτουργεί το Γνωμοδοτικό Συμβούλιο του Κινηματογράφου όπου εκπροσωπούνται οι φορείς και μεταφέρονται τα ζητήματα του χώρου.
  • Κρατικοί φορείς παραγωγής της Τέχνης φυτοζωούν (ΚΟΒΕ, Κρατικές Ορχήστρες κλπ.) και το υπουργείο Πολιτισμού εναποθέτει τις υποχρεώσεις του στους χορηγούς με ό,τι αυτό συνεπάγεται.
  • Τα Δημοτικά Περιφερειακά Θέατρα έχουν υποβαθμιστεί στο πολιτιστικό τους έργο ως θεσμός, το κράτος δεν τηρεί τις προγραμματικές του συμβάσεις, ενώ επιχορηγούνται μόνο με το 1/5 του ποσού που προβλέπεται για τα δύο Μέγαρα που είναι ιδιωτικά.
  • Αναστάτωση επικρατεί στο χώρο του "ελεύθερου θεάτρου" με τις επιχορηγήσεις να εξαγγέλλονται από το υπουργείο Πολιτισμού χωρίς να δίδονται.
  • Η "στέγη" των εικαστικών καλλιτεχνών παραμένει χρόνια ημιτελής, με ευθύνη αποκλειστικά του υπουργείου Πολιτισμού (που χειρίζεται τη διαδικασία και διασπαθίζει για πολλοστή φορά το δημόσιο χρήμα σε μελέτες που δεν υλοποιούνται επί 26 ολόκληρα χρόνια και σε ενοίκια) το οποίο δε διαθέτει τα αναγκαία ποσά για την άμεση και πλήρη αποκατάσταση και λειτουργία του κτιρίου.
  • Υπάρχουν τεράστιες ελλείψεις για μόνιμο επιστημονικό προσωπικό σε αρχαιολόγους, συντηρητές και αρχαιοφύλακες. Με το καθεστώς των συμβασιούχων οι εργαζόμενοι βρίσκονται σε διαρκή ομηρία, ενώ οι υπηρεσίες του υπουργείου Πολιτισμού υπολειτουργούν, με συνέπεια η πολιτιστική μας κληρονομιά να παραμένει απροστάτευτη, αφύλακτη.
  • Το υπουργείο Πολιτισμού στα Νομικά Πρόσωπα Δημοσίου Δικαίου, που έχει υποχρέωση τη χρηματοδότησή τους (όπως το ΕΕΤΕ των 5.000 μελών εικαστικών καλλιτεχνών), χρηματοδοτεί μόνο το 50% των ανελαστικών τους δαπανών, υποχρεώνοντάς τα στη χρεοκοπία, έχοντας στόχο να τα ωθήσει στην ιδιωτικοποίηση, την ίδια στιγμή που χορηγεί πολλαπλάσια ποσά σε ιδιώτες επιχειρηματίες.
Για τις συνθήκες δουλειάς των καλλιτεχνών

Οι περισσότεροι καλλιτέχνες εργάζονται σε καθεστώς γαλέρας με βασικό χαρακτηριστικό την εκτεταμένη ανεργία. Η "μαύρη" εργασία πρυτανεύει. Οι καλλιτέχνες στα θέατρα, στα κανάλια και τις μουσικές σκηνές αναγκάζονται να εργάζονται πλέον χωρίς ασφάλιση, ενώ και όταν συνάπτουν συμβάσεις εξαρτημένης εργασίας, δύσκολα θεμελιώνουν πλέον συνταξιοδοτικό δικαίωμα λόγω της ανεργίας, της ετεροαπασχόλησης, των ελαστικών σχέσεων εργασίας που κυριαρχούν και στον καλλιτεχνικό χώρο στη σχέση των καλλιτεχνών και με το Δημόσιο, με την Τοπική Αυτοδιοίκηση και με τη Δημόσια Εκπαίδευση, με τους ιδιώτες, με τα Ωδεία, τις Θεατρικές Σχολές, τις Σχολές Τέχνης κλπ.

Οι τελευταίες αλλαγές στο Ασφαλιστικό επιδεινώνουν την κατάσταση, ενώ με την αύξηση των απαιτούμενων ενσήμων που ψηφίστηκε για την κάλυψη του τομέα της Υγείας, δε θα βγάζουν πλέον ούτε βιβλιάριο υγείας.
Ηδη από το νόμο Ρέππα έχουν ανέβει τα όρια ηλικίας σε κλάδους όπως οι χορευτές, τραγουδιστές, μουσικοί πνευστών οργάνων κλπ. που εκ των πραγμάτων δεν μπορούν να εργάζονται σε μεγάλη ηλικία. Οι νέες κατευθύνσεις στο Ασφαλιστικό επιδεινώνουν ακόμα περισσότερο το τοπίο, με τρομακτικά αποτελέσματα γι' αυτούς τους κλάδους.
Οι δημιουργοί (εικαστικοί καλλιτέχνες, ζωγράφοι, γλύπτες, μουσουργοί, μουσικοσυνθέτες, σκηνογράφοι, χορογράφοι, συγγραφείς, ποιητές κ.λπ.) παραμένουν για το καλλιτεχνικό τους έργο ανασφάλιστοι, παρά τις προτάσεις του κινήματος των καλλιτεχνών να υπάρξει ένα σύστημα ασφάλισης στο οποίο να μετέχει και το κράτος και όσοι κερδίζουν από τη διακίνηση της Τέχνης. Την ίδια στιγμή οι λεγόμενες "τιμητικές συντάξεις" στην ουσία καταργήθηκαν και ο χώρος μένει συνταξιοδοτικά ακάλυπτος.
Πρόσφατα οι ανασφάλιστοι καλλιτέχνες - δημιουργοί έχασαν κι αυτό το ελάχιστο δικαίωμα των ανασφάλιστων στη νοσοκομειακή και μόνο περίθαλψη, δικαίωμα που είχαν συνεχώς από το 1985. Το υπουργείο Υγείας έθεσε όρο για να τους χορηγεί αυτό το βιβλιάριο το να είναι άποροι, "να τελούν σε κατάσταση ένδειας", δηλαδή τα έσοδά τους να μην ξεπερνούν τα 6.000 ευρώ το χρόνο. Ετσι οι ανασφάλιστοι δημιουργοί μένουν ακάλυπτοι ολοκληρωτικά απέναντι σε όλα τα προβλήματα υγείας που αντιμετωπίζουν, χωρίς η Πολιτεία να έχει δρομολογήσει οποιαδήποτε λύση για το Ασφαλιστικό τους, γεγονός που συνιστά εγκληματική ενέργεια.

Για την Καλλιτεχνική Παιδεία και την Αισθητική Αγωγή

Τόσο η Καλλιτεχνική Παιδεία όσο και συνολικότερα η Αισθητική Αγωγή έχουν υποβαθμιστεί τα τελευταία δέκα χρόνια μέσα στο εκπαιδευτικό σύστημα και ωθούνται στην "ευέλικτη ζώνη".

Η Καλλιτεχνική Παιδεία και η Αισθητική Αγωγή είναι αναγκαίες για τον κάθε μαθητή, ανεξάρτητα από την όποια επαγγελματική του επιλογή για το μέλλον, γιατί η επαφή του μαθητή με την ίδια την καλλιτεχνική πράξη συμβάλλει στην ανάπτυξη της "αισθητής" νόησης, στην ολόπλευρη ανάπτυξη της συνείδησης και της προσωπικότητας του κάθε αυριανού πολίτη, στην καλλιέργεια της δημιουργικότητας και της κριτικής σκέψης.

Η άποψη του ΚΚΕ είναι ότι η Καλλιτεχνική Παιδεία θα πρέπει να διαπερνά όλο το κορμό της εκπαίδευσης και να αποτελεί συστατικό στοιχείο της, όπως και η σωματική αγωγή. Από την άλλη, για τα παιδιά που ενδιαφέρονται να ακολουθήσουν καλλιτεχνικές σπουδές, ελάχιστα τμήματα λειτουργούν σε ανώτατο επίπεδο. Στα νέα τμήματα που ιδρύονται στα ΑΕΙ, προτεραιότητα δόθηκε στις θεωρητικές σπουδές για την Τέχνη. Στο χώρο του Θεάτρου, της Μουσικής, του Κινηματογράφου υπάρχουν εκατοντάδες σχολές ανά τομέα Τέχνης (θέατρο, χορός, μουσική), όπου φοιτούν χιλιάδες νέοι, που δεν υπάγονται στο υπουργείο Παιδείας αλλά στο υπουργείο Πολιτισμού. Το χώρο τους λυμαίνεται το ιδιωτικό κεφάλαιο. Χαρακτηριστική η περίπτωση του οπτικοακουστικού τομέα, όπου τα ιδιωτικά κανάλια έχουν σχολές τεχνικών τηλεόρασης τους οποίους χρησιμοποιούν παράλληλα σε παραγωγές των σταθμών εξασφαλίζοντας έτσι φθηνούς εργάτες.

Για τη διαπλοκή του κράτους με το μεγάλο επιχειρηματικό κεφάλαιο

Το κράτος δίνει "γην και ύδωρ" στους μεγαλοεπιχειρηματίες που δρουν και στο χώρο της Τέχνης και του Πολιτισμού: Καθορίζουν και παράγουν αισθητικές αξίες και ιδεολογία, χειραγωγούν και κατευθύνουν την Τέχνη. Ετσι μετά το Ιδρυμα Λαμπράκη, το Ιδρυμα Νιάρχου, το Ιδρυμα Γουλανδρή και πολλά άλλα "ευαγή" ιδρύματα εμφανίζονται ως μαικήνες στο χώρο της Τέχνης. Το κράτος τούς δίνει δημόσια γη, δημόσιο χρήμα και τους παραχωρεί ολόκληρους τομείς της διαχείρισης της πολιτιστικής κληρονομιάς και της σύγχρονης καλλιτεχνικής δημιουργίας, έχοντας εξελιχθεί σε ένα μηχανισμό διευκόλυνσης της παρέμβασης των μεγάλων οικονομικών συμφερόντων, του κεφαλαίου, παρέμβασης όχι μόνο στη διακίνηση της Τέχνης και στην κερδοσκοπία μέσα απ' αυτή, αλλά και στη διαμόρφωση της σύγχρονης καλλιτεχνικής παραγωγής.

Ο μεγάλος χαμένος από την εμπορευματοποίηση του Πολιτισμού, από την εμπορευματοποίηση της Παιδείας και της Τέχνης είναι ο ίδιος ο λαός, γιατί δεν μπορεί ούτε ο ίδιος να εκφραστεί καλλιτεχνικά και να δημιουργήσει, ούτε να τον εκφράσει ελεύθερα η Τέχνη μέσα σε συνθήκες παντοδυναμίας της "αγοράς", που κατευθύνει, διαστρεβλώνει κριτήρια, εκπορνεύει, καταστρέφει αξίες, χειραγωγεί συνειδήσεις.

Ερωτάται η κυβέρνηση:

1. Τι μέτρα θα πάρει για την ανάπτυξη της Καλλιτεχνικής Παιδείας και της Αισθητικής Αγωγής σε όλες τις τάξεις της Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης και για το διορισμό μόνιμων εκπαιδευτικών στα σχολεία.
2. Σήμερα οι πολιτιστικοί σύλλογοι, οι μαζικοί πολιτιστικοί φορείς μαραζώνουν οικονομικά. Τι προτίθεται να κάνει η κυβέρνηση για την ενίσχυσή τους.
3. Τι μέτρα θα πάρει για την οικονομική στήριξη των συλλογικών φορέων των καλλιτεχνών. Γιατί τους αγνοεί σε όλα τα ζητήματα που αφορούν τον Πολιτισμό, γιατί προωθεί ρυθμίσεις ερήμην τους.
4. Τι μέτρα θα πάρει για τη διάθεση του 1,5% υπέρ του κινηματογράφου από τα ιδιωτικά κανάλια και για την είσπραξη του 1% για τη δημιουργία και τοποθέτηση εικαστικών έργων στα δημόσια κτίρια.
5. Τι μέτρα θα πάρει για τη στήριξη των νέων καλλιτεχνών και της καλλιτεχνικής δημιουργίας, ενάντια στην ανεργία και την ετεροαπασχόληση των καλλιτεχνών (υποδομές, δημόσιες σκηνές και πολιτιστικές αίθουσες, κρατικά βραβεία, διενέργεια ανοιχτών δημόσιων καλλιτεχνικών διαγωνισμών για τα δημόσια καλλιτεχνικά έργα και τις κρατικές εκπροσωπήσεις, για την εκπροσώπηση συλλογικά των καλλιτεχνών στις κρίσεις και τη διαφάνεια στις επιλογές, κατοχύρωση επαγγελματικής στέγης κλπ.) ώστε να μη λυμαίνεται το χώρο το ιδιωτικό κεφάλαιο.
6. Ποια μέτρα θα πάρει για την ασφάλιση των ανασφάλιστων καλλιτεχνικών κλάδων, των κλάδων των δημιουργών, όπως οι εικαστικοί καλλιτέχνες (ζωγράφοι, γλύπτες, χαράκτες, σκηνογράφοι, αγιογράφοι, εικονογράφοι κλπ.), οι μουσουργοί, οι μουσικοσυνθέτες, οι χορογράφοι, οι συγγραφείς, οι ποιητές, οι θεατρικοί συγγραφείς κλπ.
7. Αν θα προχωρήσει στην έκδοση Υπουργικής Απόφασης για την κατοχύρωση (προσωρινά - έως την καθολική λύση του Ασφαλιστικού) της χορήγησης "βιβλιαρίου ανασφάλιστου", όπως ίσχυε από το 1985, στους ανασφάλιστους καλλιτέχνες -δημιουργούς, που σήμερα είναι για την υγεία παντελώς ακάλυπτοι μετά τις τελευταίες αποφάσεις του υπουργείου Υγείας για τα σχετικά βιβλιάρια.
8. Αν θα προχωρήσει στη μονιμοποίηση των συμβασιούχων του ΥΠΠΟ, αρχαιολόγων, συντηρητών και αρχαιοφυλάκων, που καλύπτουν μόνιμες στην πραγματικότητα ανάγκες του υπουργείου.
9. Τι προτίθεται να κάνει με τα Κέντρα του "Δικτύου Πόλεων" του υπουργείου Πολιτισμού και με τα "Δίκτυα Καλλιτεχνικών Εργαστηρίων" του ΥΠΠΟ στους δήμους. Αν το υπουργείο Πολιτισμού προτίθεται να υλοποιήσει τις προγραμματικές του συμβάσεις και να δώσει τα χρήματα που χρωστάει, καθώς και να πληρωθούν και οι εργαζόμενοι σε αυτά, που παραμένουν σε πολλά απλήρωτοι εδώ και πολλούς μήνες.

Tuesday, July 17, 2007

Πώς κάνετε έτσι για μια κατεδάφιση;

Νέες αντιδράσεις για την κατεδάφιση

Καλά είπα εγώ ότι κάποιοι τα έχουν βάλει με τον υπουργό Πολιτισμού! Τι σας έχει κάνει ο άνθρωπος; Ζήτησε να πετάξουν τα μπάζα από την Διονυσίου Αρεοπαγίτου και κάποιοι κάτοικοι της περιοχής , καθηγητές πανεπιστημίου, ακαδημαϊκοί και αρχιτέκτονες αντιδρούν! Δεν το πιστεύω ότι δεν επιθυμούν να απελευθερωθούν από παλιόπετρες και παλιοκτίσματα. Πώς θα μπουν στη νέα εποχή που ανατέλλει;

Αλλά, ας πάρουμε τα πράγματα με τη σειρά. Πράγματι οι ευαίσθητοι κάτοικοι της περιοχής και άλλοι καθ' ύλην ευαίσθητοι αντιδρούν στην απόφαση αποχαρακτηρισμού του κτιρίου της Διονυσίου Αρεοπαγίτου 17 από το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο και το Κεντρικό Συμβούλιο Νεωτέρων Μνημείων, που θα οδηγήσει στην κατεδάφισή του. Αιτιολογία της απόφασης είναι η ανεμπόδιστη θέα από το Νέο Μουσείο Ακροπόλεως, που θεωρήθηκε υπέρτερο δημόσιο συμφέρον.

Ομως, σύμφωνα με κατοίκους και πανεπιστημιακούς, σε όλους τους αρχιτεκτονικούς διαγωνισμούς του Νέου Μουσείου Ακροπόλεως η ύπαρξη των κτιρίων 17 και 19 είναι βασική προϋπόθεση για το σχεδιασμό, ενώ κατά παρέκκλιση επιτρέπεται ύψος 24 μέτρων για το Νέο Μουσείο «ώστε να συνομιλεί με τον Παρθενώνα» πάνω από τα κτίρια της περιοχής. Ετσι, με αυτή την απόφαση, το ΚΑΣ αναιρεί τον εαυτό του.

Ισχυρίζονται πως με την κατεδάφιση των δύο κτιρίων ουσιαστικά ακρωτηριάζεται ο αρχιτεκτονικός χαρακτήρας της Διονυσίου Αρεοπαγίτου και χάνεται ένα κομμάτι της σύγχρονης αστικής Ιστορίας, προκειμένου να πίνει τον καφέ του ο τουρίστας με ανεμπόδιστη θέα και να ενισχυθούν έτσι οι εμπορικές χρήσεις του μουσείου... Κάτι δεν πάει καλά στο βασίλειο της μπούρδας!

Saturday, May 12, 2007

ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ

Από το δίκτυο των εκατό (100) Ηράκλειων Εθελοντικών Οργανώσεων, οι πολιτιστικές οργανώσεις «ΟΙΚΟΡΑΜΑ» και «ΛΥΔΙΑ» αναλαμβάνουν την πρωτοβουλία να διοργανώσουν εκδήλωση-συζήτηση με θέμα: «ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ, Η ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΤΗΤΑΣ». Όσοι έχουν όρεξη για κάτι διαφορετικό, δεν έχουν παρά να πάνε τη Δευτέρα 21 Μαΐου 2007 και ώρα 18.00, στο Αμφιθέατρο της Γ.Σ.Ε.Ε. (Πατησίων 69 Αθήνα 4ος όροφος), να γνωριμία και συνεργασία. Θα παρουσιαστούν οι δράσεις του δικτύου ως συμβολή στον Πολιτισμό. Όσοι, λοιπόν, θέλουν, να δηλώσουν συμμετοχή μέχρι τις 15-05-2007 για να συμπεριληφθούν στο πρόγραμμα (χρόνος παρουσίασης 15΄). Από την Μη Κυβερνητική Οργάνωση «ΕΡΥΜΑΝΘΟΣ» θα παρουσιαστεί ως ζωντανό παράδειγμα πολιτιστικής ανάπτυξης το πρότυπο καινοτόμο πρόγραμμα «Τόπο, Μύθοι και Άθλοι του Ηρακλή» από τον Βασίλη Τακτικό (εμπνευστή και συντάκτη του προγράμματος). Οι συντονίστριες: Μαριαλένα Σουπιώνη τηλ. 6944.744.120 («ΟΙΚΟΡΑΜΑ») και Λυδία Χατζηνουσίου τηλ. 694.22.82.11 («ΛΥΔΙΑ»)